In un vecchio vicolo di Perd
Gli uccelli si levarono in volo su Sant'Irene
Un filo d'erba dietro gli orecchi
E io, finalmente sei qui, dico tra me
Qui, nel luogo di crocevia del vecchio Atlante
Un gatto ti punta gli occhi addosso
In un vecchio vicolo di Perd
Gli uccelli si levarono in volo su Sant'Irene
Un filo d'erba dietro gli orecchi
E io, finalmente sei qui, dico tra me
Qui, nel luogo di crocevia del vecchio Atlante
Un gatto ti punta gli occhi addosso

Per gran parte della sua esistenza, l’unica preoccupazione di Alberto è stata quella di essere bravo. Prima un bravo bambino, poi un bravo adolescente, quindi un bravo seminarista, e infine un bravo prete. E se l’esigenza di risultare così impeccabile avesse finito per schiacciarlo? Dalle primissime ferite dell’infanzia alle estati trascorse nella casa contadina dei nonni, Alberto cresce imparando prestissimo a adattarsi. A intuire l’umore degli altri e comportarsi di conseguenza, mettendo al secondo posto le emozioni. E quando entra in seminario, la buona condotta si fa corazza: preghiere interminabili all’alba, totale aderenza alle regole, quaderni pieni di appunti alla ricerca di una perfezione ascetica. Finché nella corteccia cominciano ad aprirsi le crepe. Ci sono le serate in cui un prete altrettanto giovane gli chiede a bruciapelo se è felice. C’è un’amica dai capelli ramati e un bacio dato d’istinto. Ci sono le porte della Chiesa che a volte si aprono e a volte si chiudono in faccia. Ci sono gli incontri con le persone, tante e diverse: dai detenuti del carcere ai ragazzi dell’oratorio, passando per i pazienti dell’ospedale e un fratello – il suo – che trova la fede, la perde e la rincorre ancora, mostrando ad Alberto che la via per il sacro raramente procede in linea retta. Mentre tutto scorre, Alberto sperimenta modi nuovi per parlare di Dio e soprattutto inizia a farsi delle domande: sul suo ruolo, sulla libertà, su tanto altro. Anche se queste domande rischiano di mettere in discussione ogni cosa e porgli il dilemma più grande della sua vita. In quest’appassionante autobiografia che si legge con il ritmo di un romanzo di formazione e la profondità di un diario spirituale, don Alberto Ravagnani affronta temi e solleva quesiti universali, capaci di toccare ognuno di noi. Come si riconosce un desiderio rimasto troppo a lungo nascosto? E che succede se scopri che Dio non ti vuole perfetto ma intero, comprese le debolezze e contraddizioni? È da queste fenditure, molto più che dalle regole, che prende forma La scelta. |
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Nel 1959, in una trasmissione culturale della radio pubblica francese, Claude Lévi-Strauss, ormai all’apice della sua fama, accetta di confrontarsi a tutto campo con Georges Charbonnier, giornalista e uomo di lettere. Ne emerge un incalzante dialogo che in punta di fioretto ci introduce alle intuizioni più affilate e dirompenti di quello che è considerato il fondatore dell’antropologia strutturalista: il pensiero selvaggio, la critica all’etnocentrismo, al mito del progresso e al falso primato della società occidentale, la distinzione fra società “calde” e “fredde”, il ruolo della scrittura come strumento di potere. Ma è soprattutto l’arte a fare da protagonista in queste pagine, mettendo a confronto il suo ruolo nelle società dette “primitive”, dove è espressione di un linguaggio collettivo, con il suo ruolo nelle società “moderne”, dove prevale l’individualizzazione e la possessività. Una cavalcata nel rigoroso pensiero di Lévi-Strauss che attraverso continue incursioni lo riesce a cogliere e a restituire in tutte le sue implicazioni.
Leggete,se vi è possibile, la splendida intervista di Emiliano Ceresi a Renata Colorni apparsa in Lucy Sulla Cultura
Una ripassata di quanto è accaduto nella letteratura da capogiro
I libri rubano le anime. E' vero, ma la Gilda dell'ombra, in qualche forziere nascosto, le conserva con cura
... meditando su un testo di Paolo Marenzi, che ringraziamo
Ora,
Orvieto.
La città ha origini etrusche,
fu un tempo una roccaforte papale.
In cima
sorge
un piedistallo di roccia vulcanica.
In cima alla roccia c'è una parola.
Negli anni dal 1290 al 1600,
ci sono stati al lavoro 33 architetti,
152 scultori,
68 pittori
e 90 mosaicisti
a plasmare quella parola
in una cattedrale
Hanno coperto l'esterno
con gioielli e pietre e oro.
Hanno riempito l'interno
con 17 striscie orizzzontali perfette,
in fasce alterne di pietra bianca e nera,
60 metri di lunghezza.
Hanno declinato la parola
in un unico chiaro comando.
Pensateci.
Pensate cosa significhi
essere uno straniero
ed entrare nella parola "Vivi!"
Un'avventura d'amore. Così l'autrice stessa definisce questo romanzo, in cui i frammenti di un antico poeta greco, Stesicoro, diventano la traccia per raccontare la moderna storia d'amore che lega un problematico ragazzo di quattordici anni, Gerione, a Eracle, bello e sfrontato, di poco più grande di lui, ma che già maneggia le affilate armi della seduzione. In un racconto di formazione di cui è protagonista un ragazzo diverso Anne Carson traccia il percorso di una....
Tutti i giorni eccolo che viene
A riprendersi il suo posto nel mondo.
“La cosa difficile, dice, è vivere la vita nei versi.
La scrittura viene sempre di conseguenza.” Queste parole
Gli escono di bocca con facilità, quasi chiedesse dell’acqua.
Per stare un po’ con sé ritorna a sedere
Sulla poltrona usurata di sempre.
Incrocia lo sguardo degli alberi, del mare, del cielo. Passa le mani
Sul mazzo di garofani. Lo porta alle narici.
Si mette in ascolto dei suoni. Attraversa la strada una voce
Augurando buona sera. Il mattino che discende con mille suoni.
Il silenzio dell’erba. Il giorno che cade.
Suoni. Suoni. Suoni.
Ascoltati quei suoni per un giorno intero
Infine eccolo che si ritira nel suo posto nel mondo
Dormire abbracciato con l’amata, vicino a ’o sciato suio sentendone il dolce respiro, a Napoli è come entrare in una specie di paradiso lontano da ogni tribolazione terrestre, un irresistibile richiamo cui gli innamorati si abbandonano, nell’intimità fra il dormire e il sognare. Questa condizione liminare – suonno, in napoletano, significa ugualmente «sonno» e «sogno» – ricorre nelle molte, moltissime canzoni scandagliate da Isabella Ducrot che, forse per prima, ha notato anche un fatto singolare: nelle arie non si allude mai al richiamo dei sensi, e l’innamorato non griderà nella serenata notturna ti amo, ma te voglio bbene, espressione originaria di un momento beato, nel quale un essere inerme è consegnato a un’altra creatura a cui sta a cuore il suo bene.
Mostra di Giorgio Tentolini
Museo archeologico "San Lorenzo"
Dal 19 settembre 2026 all'8 novembre 2026
"Ci hanno fatto credere che ognuno di noi è la metà di una mela e che la vita ha senso solo quando incontriamo l'altra metà.
Non ci hanno detto che nasciamo interi, che nessuno nella nostra vita merita di portare sulle spalle la responsabilità di completare quello che ci manca."
John Lennon
In occasione del 160° anniversario delle relazioni diplomatiche tra Giappone e Italia, la Società Filodrammatica Cremonese presenta al Cinema FILO una serata speciale dedicata a Leonardo da Vinci e al suo sguardo capace di unire arte, scienza, invenzione e conoscenza.
Biglietti direttamente in teatro o online.
Il festival internazionale è dedicato
al giornalismo d'inchiesta,
al documentario e
alla libertà di stampa
"La primavera di Cosroe" era un meraviglioso tappeto, ricamato di smeraldi, che il re persiano Cosroe II faceva distendere nella sala della sua reggia, per ricordare le gioie della primavera quando le nevi e le noie dell'inverno lo assillavano. Anche questo libro è un tappeto, tessuto di parole invece che di pietre preziose. L'artigiano che l'ha composto racconta la costruzione della città di Persepoli, storie di re luminosi e nascosti, di re benigni e crudeli. Dal culto del fuoco alle "Mille e una notte": un viaggio attraverso la civiltà iranica.
La lezione di Sanjay Subrahmanyam
Lo storico indiano Sanjay Subrahmanyam focalizza la sua attenzione sullo studio delle interazioni fra aree diverse e distanti tra loro: una ricostruzione che invita al confronto e alla ricerca di possibili intersezioni tra globale e locale, in altri contesti definite “storie in conversazione”.
Gli attori sono in prevalenza mercanti, navigatori, viaggiatori e missionari che si muovono attraverso i confini delle civiltà e degli imperi. L’incontro con l’alterità nelle sue varie forme pone poi una sfida, che può essere subita, contrastata o raccolta, ma in ogni caso mette sotto pressione gli equilibri tradizionali. E nelle varie forme del “diverso” troviamo non solo il commercio, gli investimenti, le guerre, ma anche le migrazioni, le innovazioni tecniche e scientifiche, la propagazione di epidemie.
Ma chi pensa il mondo? Gli uomini del passato o gli storici del presente?
Carmilla, Sheridan Le Fanu
La foresta della notte, Djuna Barmes
Carol , Patricia Highsmith
La ragazza di nome Giulio,Milena Milani
La giungla di Fruttirubini, Rita Mae Brown
Scritto sul corpo, Jeanette Winterson
L'arte della gioia, Goliarda Sapienza
Il delta di Venere, Anais Nin
Mentre la mia bella dorme, Rossana Campo
Cigni selvatici, Fumettibrutti
.Orlando,Virginia Woolf ...
Con Gorgia e Protagora si consuma una frattura radicale nella storia del pensiero: il tramonto della Sophía, la Sapienza intesa come esperienza viva e mistica del divino, e l'alba della filosofia come esercizio discorsivo, razionale, oratorio. Dopo Parmenide, sacerdote di Apollo Guaritore e Sapiente, la parola si separa dall'Assoluto e diventa arte del lógos piegato al potere dell'uomo. Una svolta che Angelo Tonelli ricostruisce in questo volume come eclissi della Sapienza originaria, che univa conoscenza e iniziazione, pensiero ed estasi, verità e giustizia. Con la sofistica, la Persuasione (Peithó) prende il posto della Verità (Alétheia): la parola non esprime più l'Assoluto ma si trasforma in puro artificio capace di creare illusioni e di piegare la realtà al consenso

Pensi di vivere in una democrazia?
Ti sbagli. Questa è l’era di una nuova forma di governo, subdola e meschina, che domina le nostre vite dentro e fuori dagli schermi: l’odiocrazia. Una macchina perfetta alimentata dal profitto delle Big Tech, dalla polarizzazione politica e dal più antico e radicato dei sentimenti: la misoginia. Internet ha dato vita a una nuova piramide della violenza di genere, pericolosa e spaventosa. Gli uomini vengono spinti al culto del controllo, a causa dei nuovi guru della maschilità. Le donne finiscono in un tritacarne di insulti, molestie e abusi, che le vuole succubi, possibilmente zitte, ma soprattutto belle, pena la gogna mediatica. E i nuovi tiranni si divertono, come se il web fosse il loro personale parco giochi, pilotando l’odio con gli algoritmi e trasformando i social network nel più grande strumento di propaganda mai esistito.
È la terza guerra mondiale, anche se non l’abbiamo mai chiamata così. Valeria Fonte firma un saggio militante, lucido e spietato, che seziona le dinamiche della violenza di genere digitale per fornirci le armi teoriche e soprattutto pratiche della resistenza. Dalle trappole della manosfera al mito della pick-me girl, dal free hating al tecnofeudalesimo, Odiocrazia non è solo un’analisi del collasso sociale contemporaneo, ma un prontuario d’azione che istruisce su come iniziare a parlare di fronte a una telecamera, per farsi sentire e occupare spazio.
Un invito urgente a smettere di subire la rete e iniziare a rubarla ai nuovi padroni, per tornare a fare l’unica cosa che ci è sempre stata negata: esistere senza chiedere il permesso.
...Solo il delirio delle mie gambe che si metterebbero a ballare furiosamente,ti dice che io sono ubbriaco di te; e tu fingi di non crederlo ancora Ma quando senti passare nelle mie mani il sottile brivido omicida e mi scopri negli occhi il lampo che ti denuda e ti fa mia preda, allora io posso fare di te torto e ragione a mio talento e conquistarti ancora sul pavimento, gemente impazzita, come fosse la prima volta
ORE 9,30-12,30 MATTINO
ORE 16,30-20,00 POMERIGGIO !
sì, vogliamo aspettare l'imbrunire nella nostra
magnifica piazza assieme a voi